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Santo militar
São Jorge e o Dragão, de Gustave Moreau.
Ficheiro:Saint Theodore Tiro at Chora.jpg
São Teodoro de Amasea.
Afresco na Igreja de Chora, em Istambul.

Os santos militares ou santos guerreiros, também chamados de santos soldados, da Igreja primitiva são santos de muita importância na história do Cristianismo. As perseguições aos cristãos sob Diocleciano e outros imperadores romanos geralmente forneceram o contexto para a hagiografia dos santos militares, que compartilham de um tema comum: um soldado do Império Romano que se tornou cristão descobre que a sua nova religião conflita com as práticas religiosas das forças militares romanas. Ao se recusar a participar dos rituais de lealdade ao imperador (veja culto imperial), o santo dava causa para castigos corporais que podiam escalar até a tortura — que milagrosamente podia não afetá-lo — e mesmo assim ele não nega a sua fé e acaba martirizado. Um outro epíteto comum para este tipo de santo era “atleta de Cristo” (athleta Christi).

Na Antiguidade tardia outros autores cristãos de hagiografias, como Sulpício Severo em seu relato sobre a heroica vida militar de São Martinho, criaram um modelo literário que refletia os novos ideais espirituais, políticos e sociais da sociedade pós-romana. Num estudo recente sobre os santos militares anglo-saxões1 , J.E. Damon demonstrou que a persistência do modelo literário de Sulpício de transformação de santos piedosos e pacíficos e mártires voluntários da hagiografia da Antiguidade tardia em heróis cristãos da Baixa Idade Média, o que gerava um forte apelo às recém-convertidas sociedades lideradas por guerreiros profissionais e que eram exemplo da acomodação com e, por vezes, da participação ativa nas guerras santas que eram consideradas justas. Um desenvolvimento similar no culto de São Demétrio de Tessalônica foi observado: embora ele tenha sido sempre descrito como um soldado, as suas representações artísticas o mostraram em roupas civis por séculos até por volta da virada do milênio, quando ele passa a aparecer quase sempre completamente armado.

São Jorge (patrono da Cavalaria do Exército Brasileiro)Nascimento 275 em Capadócia (Turquia)
Morte c. 23 de abril de 303 (28 anos) em Nicomédia
Veneração por Igreja Católica
Igreja Ortodoxa
Igreja Anglicana
Umbanda
Principal templo Igreja de S.Jorge (Lida,Israel)
Festa litúrgica 23 de abril e 3 de novembro
Atribuições Cavaleiro combatendo dragão, Cruz de São Jorge, espada
Padroeiro Inglaterra, Portugal (orago secundário), Geórgia, Lituânia, Catalunha, Sérvia, Montenegro, Etiópia, Londres, Barcelona, Génova, Ferrara, Reggio di Calabria, Friburgo em Brisgóvia, Moscou, Beirute

O protótipo angélico do santo soldado cristão é o Arcanjo Miguel, cujo culto mais antigo conhecido começou no século V com o Santuário do Monte Sant’Arcangelo em Monte Gargano.
Os santos militares da Igreja Ortodoxa são, de forma geral, mais proeminentes em suas respectivas devoções em suas igrejas que os católicos, especialmente quando a crise militar no Império Bizantino se aprofundou. Eles são geralmente representados prontos para o combate, ao contrário dos santos militares católicos. Os mais importantes são São Jorge, São Demétrio de Tessalônica (este dois geralmente aparecem juntos, à cavalo ou à pé, em ícones), São Teodoro, o General, e São Teodoro, o Recruta. É notável que a base base história para todos eles seja essencialmente inexistente. Bóris e Gleb, personagens reais históricos, foram adicionados à lista ortodoxa na época da conversão de vários países eslavos.
Destes, São Jorge foi exportado para o ocidente durante o período das Cruzadas e se tornou o mais importante santo militar a aparecer “em serviço ativo” no mundo católico – São Sebastião quase sempre aparece como mártiro. Como nas representações bizantinas, ele aparece quase sempre pronto para o combate nas católicas.
A devoção dos santos militares tende a reforçar durante períodos sombrios: uma segunda onda deles, com uma base histórica mais firme, apareceu na Alta Idade Média, sendo o exemplo mais proeminente Santa Joana d’Arc.
Um tipo tardio de santo soldado é Santo Inácio de Loyola, que desistiu do serviço militar para formar uma ordem religiosa.

Lista de santos militares
São Procópio.
Afresco na Igreja de Chora, em Istambul.

São Nuno de Santa Maria, Condestável de Portugal

Santo Acácio de Bizâncio, patrono dos soldados e um dos Santos Auxiliares
Santo Adriano de Nicomédia
Santo Alfredo, o Grande, rei da Inglaterra
Santo Artêmio de Antioquia
São Crescentino
São Constantino XI Paleólogo, último imperador bizantino e mártir da Igreja Ortodoxa
São Demétrio de Tessalônica
Santo Eustáquio, um general romano, mas que no ocidente aparece geralmente em cenas de caça
Santo Expedito
São Floriano, patrono dos bombeiros
Os Quatro Santos Marechais
São Jorge
São Gereão de Colônia
Santo Inácio de Loyola
Santiago Maior, que era Tiago, filho de Zebedeu e foi reinterpretado como “Santiago” durante a Reconquista espanhola
São Longino, que foi o soldado que perfurou o corpo de Jesus na crucificação
Santa Joana d’Arc
Santos João e Paulo
São Ladislau da Hungria, cujo culto era profundamente enraizado na Europa Central na Idade Média
São Marcelo de Tânger
São Martinho de Tours
São Maurício e todos os demais membros da Legião Tebana (como São Cândido, Santo Alexandre de Bérgamo e outros)
São Mercúrio
São Miguel Arcanjo
São Menas
São Nuno de Santa Maria
Santo Orestes (ou Edisto)
São Procópio
São Sebastião
Santos Sérgio e Baco, protetores do exército bizantino
São Terêncio de Pesaro
São Teodoro de Amasea
São Teodoro Estratelate
São Tipásio
São Vítor
São Guilherme de Tolosa
Referências
John Edward Damon, 2003. Soldier Saints and Holy Warriors: Warfare and Sanctity in the Literature of Early England. (Burlington (VT): Ashgate Publishing Company) ISBN 0-7546-0473-X. (em inglês)
Ligações externas
O Commons possui uma categoria contendo imagens e outros ficheiros sobre Santo militar
David Woods. 21 santos soldados, incluindo São Demétrio, São Jorge e São Cristóvão (em inglês). The Military Martyrs.
Wikipédia/montedo.com
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