LUIS KAWAGUTI (BBC Brasil)
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| Foto: Ricardo Stuckert |
O emprego do índio Edgar Alves Cardoso, de 24 anos, membro da etnia Pira-tapuya, é defender o rio Içana, um afluente do alto rio Negro, no extremo da fronteira de selva do Brasil com a Colômbia.
Ele nasceu em Yauaretê, vila próxima a São Gabriel da Cachoeira, a principal cidade do extremo norte do Estado do Amazonas, com 38 mil habitantes, e se alistou no Exército como soldado em 1º de março de 2008.
Hoje ele vive com a mulher, também indígena, da etnia Kuripaco, na aldeia da família dela em São Joaquim, a 326 quilômetros ao norte de sua terra natal.
Cardoso trabalha em uma base vizinha à aldeia, o Pelotão Especial de Fronteira de São Joaquim – a unidade militar brasileira mais isolada da selva amazônica. A pequena vila militar não tem telefone e fica a quatro dias de barco de São Gabriel da Cachoeira.
Sua história representa uma opção social bastante cobiçada por indígenas das 14 etnias que habitam a região do alto rio Negro, no Amazonas: entrar para o Exército.
O emprego militar não só é uma boa fonte de renda como dá um certo prestígio social ao indígena em sua comunidade. “É muito comum ao indígena, ao final do tempo de serviço militar, retornar como uma liderança natural em sua comunidade”, disse o general Luiz Sérgio Goulart Duarte, comandante da 2ª Brigada de Infantaria de Selva.
Hoje, dos cerca de 1.400 militares que defendem a fronteira do Brasil com a Colômbia e a Venezuela, 70% são indígenas, segundo Duarte. Os maiores centros de recrutamento são as cidades de São Gabriel da Cachoeira, Barcelos e Santa Isabel do Rio Negro.
Técnicas indígenas
No Pelotão Especial de Fronteira, a cultura e as habilidades de sobrevivência dos povos nativos do alto Rio Negro são um diferencial entre os “militares índios” e oficiais e praças nascidos em outras regiões do país.
Cardoso costuma até dar “aulas particulares” para oficiais recém chegados à região. O aluno mais recente foi um tenente interessado em aprender a nadar em rios da Amazônia.
“Nadar no rio é muito diferente de nadar em piscina. Ele nem sabia nadar, era igual a uma pedra. Ele combinava uns horários comigo e a gente treinava as técnicas. Natação, flutuação e nado submerso”.
O nado dos indígenas – parecido com o nado de peito, mas sem afundar a cabeça na água – foi uma das técnicas incorporadas pelo Exército para operações de combate na selva.
“O tenente perguntou se podíamos treinar na chuva e a gente treinava na chuva. Ensinei a ele que, quando o rio estava cheio, ele podia se segurar nos galhos das árvores que estavam encostando na água”, disse.
Cardoso se diz orgulhoso do “aluno”. Após uma temporada em São Joaquim, ele conseguiu passar e se formar no curso do Centro de Instrução de Guerra na Selva – um dos mais duros treinamentos para formar militares de elite no país e também reconhecido internacionalmente.
Contudo, segundo Cardoso, o conhecimento indígena não fica apenas na teoria. Em um episódio recente, ele participava como operador de rádio em uma patrulha de reconhecimento de fronteira no rio Aiari. Seu grupo de militares não conseguiu retornar no prazo de oito dias à base e ficou sem comida.
“O suprimento (de alimentos) acabou e a gente teve que se virar. Veio à minha mente que tinha frutas na mata. Eu e um sargento fomos procurar. Algumas frutas não são comestíveis e eu ajudei o sargento a pegar as comestíveis”, afirmou.
Carreira
Contudo, apesar da grande contribuição dos índios ao Exército, a maioria não consegue chegar ao oficialato e permanece em patentes mais baixas. Não há, por exemplo, oficiais generais puramente indígenas – embora alguns descendentes de índios tenham conseguido chegar a essa patente.
Segundo Duarte, a dificuldade de ascensão do índio na hierarquia do Exército está relacionada ao fato dos concursos públicos para oficiais e sargentos não fazerem distinção entre índios e não índios. Como grande parte dos indígenas ainda enfrenta deficiências na formação educacional tradicional, poucos têm acesso às escolas de formação militar.
Terra/montedo.com
Prestigio e dinheiro só que seja no meio da tribo na cabeça do cachorro, pois se seguir no atual ritmo em poucos anos nem índio vai querer ser militar no Brasil!
Gostaria de acrecentar o nome da india Ten OTT Fisio Silvia Nobre Waiapi, do HCE exemplo de superacao, exemplo de mae, exemplo de mulher, exemplo de ser humano ao superar todas as dificuldades e adversidades.
Para ser oficial OTT não precisa enfrentar nenhuma dificuldade, basta ter uma PEIXADA, ser esposa DE… ser filha(o) DE… ser namorada/amante DE… ser sobrinha(o) DE… ser neta(o)DE… irmã(o) DE… indicada(o) POR… Não há esforço ou superação para ser Oficial Técnico TEMPORÁRIO do Exército, a não ser passado para trás na lista de seleção em função de menor prestígio de QUEM INDICA a indica para compor o "árduo" processo seletivo, que após também um "árduo" Curso de Formação de 45 dias (menor que o formação de um Guarda Municipal) já habilita o civil bisonho a ser OFICIAL DO EXÉRCITO BRASILEIRO ! Tão rápido quanto fazer macarrão MIOJO.
O mais engraçado é que esta Tenente TEMPORÁRIA já apareceu dando entrevista no JÔ SOARES como se fosse uma autêntica OFICIAL DO EXÉRCITO BRASILEIRO, mas só esqueceu de explicar na entrevista que ela não passou pelo mesmo processo de seleção ao qual são submetidos os MILITARES DE CARREIRA, não disse que entrou PELA JANELA.
Não estou pretendendo denegrir a honra ou criticar a pessoa da Tenente, mas ficar "pagando embuste", como se fosse uma autêntica militar de carreira, aí já é demais.
Daqui a pouco haverá processo seletivo para cotistas e deficientes físicos para ingressarem no Exército. Aí o CCOMSEX alardeará, "vejam o primeiro cadeirante Oficial do Exército", ou então "o primeiro descendente de quilombola Oficial do Exército Brasileiro". Faça me o favor ! E tem mais, na região Norte uma grande parcela da população é descendente de indígena, logo, não há nenhum fato estupendo a descendência da Tenente Waipi.
E pos graduado em Administração Pública, com mais de 25 anos de serviço, fazendo CHACAO. Na máxima: "Faca na caveira, e nada na carteira!"